一首評〈第42回〉
第二歌集の巻頭歌。亡き畏友・杉原一司に捧げられた第一歌集、「水葬物語」では一度として出てこなかった「われは」という宣言が、ここではじめてなされる。
その「われ」が、「青年」と対比して捉えられていることが、きわめて興味ぶかい。僕がこの項で評したいのはただ一点。「汗の青年」に、�猖椶蓮⊃�原一司の面影をみているように思われるのだ。
杉原一司は、「水葬物語」刊行の前年、五月二十一日に二十三歳の若さで亡くなっている。五月とは、�猖椶砲箸辰討脇段未憤嫐�をもつ季節であり、それを裏付けるように、「五月」と「青年」というモチーフは�猖椶硫里坊�り返し登場する。
（例：
「われに昏き五月始まる血を売りて来し青年に笑みかけられて／『装飾楽句』」
「皐月待つことは水無月待ちかぬる皐月待ちゐし若者の信念／「玲瓏」六十一号所収）」 ……＃余談ながらこの歌、�猖椶遼椣佞脇鷆腓瓩紡�点をつけた、「皐月待つごとは水無月待ちかぬる〜」であった、とする島内景二氏の解を採りたい。）
�猖椶蓮崢蠏晋源誅澄廚里覆�で、「黒シャツをまとひて合歓の花かげに誰待つとなく一日暮らす／杉原一司」という歌を引きながら、このように述べている。
「杉原、この汗のにじんだ黒シャツの歌と、この黄昏の肖像を見る時、わずかにその時だけ、僕は「孤り」ではない。」
孤独は生のなかにしかない。「水葬物語」を世に問うたあと、�猖椶惑抃覲砲魎気Α�「装飾楽句」はその療養期につくられた歌集のようだ。「火のごとき孤独」とは、なんと難解な修辞だろう。それは病苦であり、躍動する生であり、同時に死の象徴であった。
（＃晩年の�猖椶法△海里茲Δ焚里�ある。「火薬紛紛 杉の
五月とて胸かきくらすたちばなのみのいたづらにながらへしかば 邦雄 （「露とこたへて」所収）